공작의 깃털을 닮은 듯, 어찌보면 명주실 같기도, 부채춤의 부채 같기도, 솜털 같기도 한 자귀나무 꽃입니다. 꽃말은 '가슴 두근거림', '환희'랍니다. 바람에 한들한들 흔들리는 자귀나무 꽃을 바라보고 있노라면 가슴이 두근거리기도 합니다. " 뒷길을 달리다 숨이 차 헉헉거릴 때 다시 만난 너는 수줍은 처녀의 미소로 다가와 터질 듯한 심장의 고통 달래 주었지." " 그 꽃 지면 조롱조롱 콩알 맺어 바람 따라 길 떠난다지. 이별의 그 날 오기까지 밤마다 보듬는 너의 사랑에 여름 밤은 식지 않는 것 같구나." 김점희 시인이 쓴 '자귀나무'란 시의 한 구절입니다. 자귀나무라는 이름의 유래는 확실하지 않지만, 밤이나 흐린 날에는 잎이 서로 보듬는듯 접혀져 잠을 자는 듯한 느낌을 주는데, 이 모양이 마치 귀

 파전에 동동주가 간절히 생각나는 비오는 날 오후. 뉴스사천 사무실 근처 풍경입니다. 문 앞 마당  곁에 피어난 자목련입니다.    자목련 꽃이 연초록 잎사귀 사이로 수줍은듯 꽃망울을 터뜨립니다. 담장 곁에는 자목련 꽃, 동백나무 꽃, 쥐똥나무 꽃, 종려나무 꽃, 치자나무 꽃도 피어납니다. 가지 꽃, 깨 꽃, 고추 꽃도 한창입니다.   빗방울이 우두둑 떨어집니다. 아랫채 온돌방에 불을 지핍니다. 따끈따끈 방안에 모여앉아 '찌짐'에 동동주 한잔 걸치면 임금님도 대통령도 부럽지 않습니다. '양철 도단'위로 빗방울 소리가 요란합니다.  사무실 앞 마당에 있는 아궁이와 굴뚝입니다. 나물도 데치고, 고양이 죽도 끓이고,

 파랑새 하면 제일 먼저 떠오르는 말은 "파랑새는 있다"입니다. 《파랑새는 있다》는 1997년 KBS를 통해 방영된 드라마입니다. 밤무대 차력사, 미워할 수 없는 사기꾼, 무명가수, 윤락녀 등 화려한 삶을 살진 못하지만  아웅다웅 하면서도, 서로를 감싸안을 줄 아는 서민들의 삶과 애환을 유쾌하게 그렸던 작품입니다.   여기서 말하는 '파랑새'는 우리에게 행복의 진정한 의미가 무엇인지를 찾아 보게 하는 새. '내 삶 속의 파랑새'를 의미합니다. 드라마의 의미처럼 행복은 멀리 있지 않습니다. 우리 가까이에 있습니다. 여름에 볼 수 있는 여름철새 파랑새도 우리 가까이에 살고 있습니다.   겨울에는 인도네시아, 말레이시아 등 동남아시아에서 살다가 4~5월 무렵 우리나라를 찾아옵니다. 

   얼굴에 화장하듯 노란 꽃잎에 붉게 화장한 꽃이 있습니다. 기생초입니다. 무리지어 흐드러지게 피어난 꽃의 모양과 자태가 기생을 연상시킨다고 기생초라 부르는듯 합니다. 햇빛을 아주 좋아해서 양지바른 길가 또는 언덕에서 무리지어 자랍니다.  고향은 북아메리카입니다. 관상용으로 심어 가꾸기도 하는데 번식력이 좋아 잘 퍼져 나갑니다. 금계국이 지고 나면 기생초가 피어납니다. 뱀의 눈을 닮아 뱀 사, 눈 목, 국화 국(사목국)으로도 불립니다.   만남의 광장 지나 축동, 곤양 가는 길 가에 피어 있는 기생초입니다. 바람에 흔들리는 모습이 장관입니다. 주로 6월에서 8월 사이에 피어납니다. 요즘 길 가에 가득 피어납니다

아름다운 사천만, 광포만 바닷가 풍경들입니다. 풀과 나무, 꽃으로 어우러진 자연의 모습, 굴까고 쏙잡고 낚시하며 살아가는 사람들 모습, 야생 동식물의 모습을 만나 볼 수 있습니다.  사진 가운데 위치한 섬은 띠섬입니다. 띠섬 뒷쪽은 고동포 마을 그리고 안도 마을입니다. 띠섬을 사이에 두고 물길이 양쪽으로 나누어지며 들쑥날쑥 갯벌이 형성되어 있습니다. 꼬불꼬불 농로를 따라 내려가면 조도 갯벌을 만납니다. 칠게, 농게, 방게, 넓적콩게 천국입니다.  발 디딜 틈조차 없을 정도로 수많은 종류의 생물들을 보살피며 보듬어 안고 살아가는 광포만 갯잔디 군락입니다. 갯잔디 군락 너머로 곤양천의 물줄기가 보입니다. 수달, 삵, 대추귀고둥, 알락꼬리마도요 등 지구상에 얼마 남아

   애기 똥을 본적이 있나요?  옛날엔 흔하게 볼 수 있었습니다. 기저귀도 채우지 않고 그냥 키웠으니까요! 모유를 먹는 아이들만 노란색 똥을 눕니다. 소 젖 먹는 아이들과는 똥누는 차원도, 똥 색깔도 다릅니다. 애기 똥을 핧아 먹는 개를 '똥개'라고도 했던것 같네요.  요즘엔 '아가야' 구경하기도 힘들뿐 아니라 애기 똥 구경하기는 더욱 힘들어졌습니다. 대신 애기똥풀 꽃을 꺽어보면 신기할 정도로 닮은 '애기 똥 '을 볼 수 있습니다.   줄기을 꺽었더니 노란색 즙이 나왔습니다. 모유 먹는 애기의 똥을 닮았습니다. 그래서 애기똥풀이라고 불립니다. 어린 제비가 알에서 깨어 나오면 어미 제비가 이 풀의 노란색 즙으로 눈을 씻어 주었는데 그러면 새끼 제비들이 눈을

 사천환경운동연합(공동의장: 김남훈, 오인근)과 해양환경관리공단은 홈페이지를 통해 선착순으로 모집된 80여명의 참가자와 함께 지난 6월 13일, 14일 양일간 사천만 일원에서 '바다와 환경을 생각하는 2009 갯벌생태체험 행사'를 가졌다.  참가자들은 9시 30분 경 사남면 선진리 조명군총 주차장에서 첫 인사를 나누었다. 이어서 사천시 문화관광과 대교공원 안내소 자원봉사자의 도움으로 조명군총과 선진리성, 사천해전 등에 관한 설명을 들었다.  오전 프로그램은 사남면 선진리를 출발, 광포만과 비토갯벌을 돌아보면서 사천만의 생태, 역사, 문화 등에 관해 공부하는 시간이다. 사천만은 천혜의 자연지리적 조건을 갖춘 어패류의 산란장이자 보육장이다.

 산딸나무 꽃을 보신적 있나요? 5월 무렵 나무를 하얗게 뒤덮으며 꽃(?)이 피는 산딸나무는 열매가 딸기와 비슷하게 생겨서 '산의 딸기나무'. 산딸나무로 불립니다.   멀리서 보면 하얀 나비들이 나풀나풀 날아가서 나무에 잔뜩 붙어 있는 것처럼 보입니다. 나무 전체에 온통 하얀 꽃이 피어있는 것처럼 보이지만 사실은 꽃이 아니라 꽃잎을 싸고 있는 4개의 포(苞)입니다.     4개의 하얀 포 한가운데 오톨도톨 둥근 모양으로 돋아 있는 것이 꽃입니다. 벌과 나비, 꽃등에 등의 곤충들이 멀리서도 쉽게 찾아 올 수 있도록 유도하는 역할을 하는 것이 4개의 포인듯 합니다. 수정이 이루어진 꽃은 10월 쯤 딸기처럼 붉은 빛으로 익습니다. 약용으로도 쓰입니다. 가을에는 붉으스

 공기 좋고 물좋고 인심 좋은 '착한 마을' 함양 양천에 가면 착한 사람들, 착한 동네 어르신들을 만날 수 있다. '착한 가격'에 비빔밥과 하고초 전 그리고 걸쭉한 동동주까지 듬뿍 맛볼 수 있다. 비빔밥 한그릇, 동동주 한 '툭배기', 하고초 전 등 각각의 가격이 3천원씩이니 '착한 가격'이 맞다. 소박하지만 예쁜 밥상이 마련되었다.  동네 어르신들이 모여 손수 만들어주신 하고초 비빔밥, 하고초 동동주 맛이 일품이다. 음식 가득 인심이 듬뿍 담겨 있어 더욱 맛있게 느껴진다. 보라색 나물이 하고초 꽃 잎이다.  동네 어귀에 있는 느티나무 아래 노천식당이 마련되어 있다. 동네 사람들 다 모여 앉아도 넉넉할 정도로 품이 아주 큰 느티나무다. 

요즘 길가, 언덕 곳곳에 노란색 꽃이 만발하고 있습니다. 금계국(金鷄-菊 )입니다. 노란색 (금)가루를 뿌려놓은 듯 활짝 피어나고, 꽃 모양은 닭(계)이 낳은 달걀을 닮은듯 한데, 꽃과 줄기의 전체 모양이 국화(국) 같다해서 붙여진 이름인듯 합니다.  북아메리카 원산인데 관상용으로 들여와 심은것이 야생으로 퍼져나가 자라기도 합니다. 정원 또는 길 가에서 많이 볼 수 있습니다.  큰 금계국은 여러해살이 풀이며 가는잎금계국 등 일반 금계국은 한두해살이 풀입니다. 번식력이 아주 좋아 무덤가, 언덕, 정원, 길 가 등 어디에서나 잘 자랍니다.  길가에 심어놓은 금계국은 오가는 차들과 사람들에게 시원함을 느끼게 해 줍니다.

  "당신은 못말리는 땡벌, 당신은 날 울리는 땡벌." 유명한 유행가 가사의 한 소절입니다. 땅벌은 전라도에서는 '땡끼벌', 경상도에서는 '땡삐'라고도 부릅니다. 야산의 무덤가 또는 양지 바른 언덕에 집을 짓고 사는 경우가 많습니다. 추위에 강해서 겨울에도 사람을 공격하는 경우가 있습니다. 물론 땅벌 집 주변을 어슬렁거리거나 집 부근을 건드렸을 경우에만 공격의 대상으로 여깁니다. 아무리 사나운 벌이라도 건드리지 않으면 쏘지 않습니다.   벌 중에서 제일 맹랑한 놈으로 알려져 있는 땅벌입니다. 잘못 건드렸다가는 끝까지 따라와서 일침을 가하는 놈입니다. 끝장을 보는 사람을 가리켜 '땅벌'이라고 부르는 이유가 여기에 있습니다.       땅벌

1 . 찔레꽃 붉게 피는 남쪽나라 내 고향                                  언덕 위에 초가삼간 그립습니다                                  삼년 전에 같이 앉아 백인 사진                                  하염없이 바라보니 그리운 시절아                                2. 달뜨는 저녁이면 노래하던 그 시절                                  연분홍 찔레꽃이 피었습니다.                                  자주고름 입에 물고 눈물 흘리며                                  이별가를 불러주던 못잊을 동무야 

    조금 먼 옛날 힘들게 힘들게 보릿고개를 넘기던 시절이 있었습니다. 가을에 추수한 식량은 바닥나고 여름 식량인 보리는 아직 익지도 않은 시기.  5월 초순 입하 무렵입니다. 입하 시기에 피는 입하나무. 하얀 쌀밥이 가득 달려있는듯 보이는 이밥(쌀밥)나무.  한국, 중국 등이 원산지인 이팝나무를 다르게 부르는 이름들입니다. 보릿고개를 넘기던 시절, 나무의 새하얀 꽃이 하얀 쌀밥처럼 보여 이팝나무란 이름이 붙여졌습니다.   이팝나무는 물을 좋아하는 물푸레나무과의 나무입니다. 마을 어귀에 심어 당산목으로 귀히 여기면서 풍년을 기원하는 제사를 지내기도 하는 나무입니다. 이팝나무 꽃이 동시에 나무 가득 하얗게 피어나면 풍년이 들고, 그렇지 못하면 흉년이 든다고

꽃도, 나무도, 사람도 모두 모두 예쁜 수목원을 다녀왔습니다. 물고기 노니는 연못을 지나 오솔길 따라 걸으며 꽃향기, 나무 향기에 취해봅니다. 이팝나무 꽃이 밥알을 뿌려놓은 듯 나무 가득 피었습니다. 길가의 느티나무 잎사귀는 터널을 이루며 싱그러움을 더해줍니다. 노랑꽃창포, 수련, 노랑어리연, 붓꽃, 병꽃나무 등등 온갖 꽃과 나무로 뒤덮인 수로입니다. 물고기들이 떼를 지어 돌 틈 사이, 풀 숲 사이로 유유히 헤엄쳐 다닙니다. 참 한가로운 풍경입니다. 수로 옆으로 난 오솔길입니다. 느티나무 그늘 아래 돌을 얹어 만든 길입니다. 병꽃나무 꽃이 빨갛게 피었습니다. 오동나무, 벽오동, 편백나무, 측백나무, 삼나무,

 크고 환하게 웃는 '함박웃음' 머금은 탐스런 함박꽃입니다.  한자로 쓰는 작약(芍藥 )의 작자는 한자어로 함박꽃을 의미합니다. 작약은 백작약, 산작약, 적작약, 호작약 등을 통틀어 부르는 이름입니다. 5~6월에 꽃이 피어납니다. 모란과 비슷해서 구분하기가 약간 어렵기도 합니다. 모란은 목단으로 불리는 것처럼 나무 줄기에서 꽃이 핍니다. 작약은 풀로 돋아나서 줄기에서 꽃이 핍니다.   꽃말은 '부끄러움'입니다. 막 피어오르기 전 꽃봉오리의 모습을 보면 왜 꽃말이 부끄러움인지 알듯도 합니다. 수줍은 새색시의 볼을 닮은 듯한 함박꽃 꽃봉오리입니다.  원산지는 중국인데 우리나라로 들어온 시기는  아주 오래 되었습니다. 아주 오래 전부터 귀하게 여겨 관상용으로 심어 꽃과 줄기를 감상했다고

 둥글레가 아니라 둥굴레입니다. 모습이 둥글둥글해서 둥굴레라고 불린답니다. 까만 씨앗도 둥들둥글합니다. 각시둥굴레, 무늬둥굴레, 층층둥굴레, 왕둥굴레, 용둥굴레 등등 모양에 따라 부르는 이름도 가지가지, 종류도 여러가지 입니다.   청사초롱처럼 줄기에 매달린 둥굴레 꽃입니다. 한송이만 매달리기도하고 두송이가 같이 매달려 있기도 합니다. 청아한 아름다움을 느낄 수 있습니다.    대부분 뿌리 줄기를 통해 퍼져 나가기 때문에 둥굴레는 군락을 이루는 경우가 많습니다. 여러 줄기가 힘을 합쳐 마을을 이루어 오순도순 살아갑니다. 둥굴레 마을의 모습입니다.   약간 습기 있는 나무 그늘 아래서 잘 자랍니다.  전국의 산과 들에서 볼

  "네 이놈, 흥보야. 저 웃묵에 있는 것이 무엇이냐?" "예, 그게 화초쟁이올시다." "화초장? 그 속에 뭣이 들었느냐?" "그 은금보화가 들었지요." "그놈 화초장 그것 나 다고." 유명한 '흥보가'에 나오는 '화초장' 대목입니다.화초장을 손에 넣은 놀부는 '또랑 하나를 건너뛰다 화초장 이름을 잃어버리고, 꺼꾸로 붙임서 모르는구나.' "고초장, 된장, 간장, 뗏장, 아이고 아니로고나." "초장화, 초장화, 초장화, 장화초, 장화초, 아이고, 이것도 아니로구나." "이것이 무엇일까?" 모과나무는 장미과에 딸린 식물이라 꽃이 무척 아름답습니다. 모과는 목과에서 나온 말입니다. 잘 익은 참외를 닮았다하여 '나무참외'라는 뜻으로 불립니다. 반들반들하고 단

 조선후기 이양연이 지은 '백로'라는 제목의 시조입니다.蓑 衣 混 草 色    도롱이 옷 풀빛과 뒤섞여 있어 白 鷺 下 溪 止    백로가 시냇가로 내려앉았네 或 恐 驚 飛 去    놀라서 달아날까 염려가 되어 欲 起 還 不 起    일어날까 생각하다 다시 앉았네   여름비가 부슬부슬 내리는 시간. 농부들은 도롱이를 걸치고 물꼬를 손보기 위해 논으로 달려갑니다. 도롱이는 짚, 띠 따위로 엮어 허리나 어깨에 걸쳐 두르는 비옷을 말합니다.  예전에 주로 농촌에서 일할 때 비가 오면 사용하던 비옷입니다.   도롱이를 걸친 농부가 일을 마치고 농기구와 손발을 씻기위해 냇가로 내려섰습니다. 풀빛이 완연한 도롱이를 걸친 농부의 모습은 멀리서 보면 마치 풀밭처럼

 들판엔 농사 준비가 한창입니다. 사료용으로 심은 보리는 베어서 건초를 만들고, 물꼬를 봐가며 논에 물도 대고, 못자리도 만듭니다. 농촌은 지금 무척 바쁩니다.  부엌에 있는 '부지깽이'도 일어서서 덩달아 바쁜척 뛰어 다녀야 하는 시기입니다. 일하느라 바쁜 농부들 틈새로 새들도 무척 바쁜 시간을 보내고 있습니다. 건강하고 예쁜 짝을 찾아 짝짓기도 해야하고, 부지런히 둥지도 만들어야 합니다. 사람들 눈치 봐가며 논에서 먹이를 찾고 있는 새들을 찾아 보았습니다.   먹이를 찾아 고읍 들판 논으로 날아온 흰뺨검둥오리 부부입니다. 사람들 눈치를 살피며 논 이곳 저곳을 옮겨 다닙니다.  흰뺨검둥오리는 일년 내내 우리 주변에서 볼 수 있는 텃새입니다. 대부분의 오리들은 중국 북동부 지역이

   큰 바위 한켠에 아주 작은 틈새가 생겨납니다. 얼마나 오랜 세월이 지났을까요?  그 틈새에 흙 먼지가 날아와 쌓입니다. 몇 달에 걸쳐, 몇 년에 걸쳐 쌓였습니다. 어느새 조그만 흙더미가 되었습니다. 그 흙더미 위에 씨앗이 떨어집니다. 싹을 틔우고 뿌리를 내리고 줄기가 뻗어 나갑니다.희망이란 오랜 기다림입니다.