국립진주박물관(관장 진화수)은 '산, 그리고 문화'라는 주제로 특별 사진전을 개최한다.이번 전시는 오는 6월 1일부터 8월 22일까지 전시동 로비에서 개최되며, 국립진주박물관에 소장돼 있는 문화재 관련 사진자료들 중에서 웅장한 자연과 문화재의 모습을 함께 담은 작품들만을 선별해 선보인다.전시작품은 경남과 경북, 인근 지리산 문화권인 전라지역의 불상, 건축 관련 사진들이며, 석불, 마애불, 일반건축, 사찰건축, 석탑 등 다채로운 문화재 관련 사진을 보여준다. 이작품들은 오랜 기간 여러 문화재 관련 전문 사진작가들에 의해 촬영된 작품들로, 우리 전통문화에 대한 이해를 돕는 간략한 설명이 덧붙여져 있다. 진화수 관장은 "이번 전시를 통해 자연 속에 담긴 문화재의 감동을 생생하게 느껴보고 우리 곁에

국립진주박물관(관장 진화수)는 사천출신 사업가 故 두암 김용두 선생이 기증한 '정조 어필'이 보물로 지정된 것을 기념해 '두암 기증 명품 서화전'을 2월 2일부터 3월 28일까지 개최한다.문화재청은 '동종(同種) 문화재 일괄공모 사업'을 통해 전국에 흩어진 조선시대의 명필 및 어필을 발굴, 그 중 20건을 보물로 지정했다. 두암 선생이 기증한 명품문화재인 '정조어필'은 지난달 보물 제1632-1호로 지정됐다. 이번 서화전에서는 두암 선생이 기증한 보물급 서화류 21점을 한 자리에 모아 선생의 고결한 뜻을 되새기는 특별한 만남의 자리를 선보이게 됐다.사천 출신인 두암 선생은 일제강점기인 1929년에 일본으로 건너가 사업가로 자수성가 했다. 선생은 사업이 안정적인 궤도에 오르자 일본에 유출된 우리 문화재

사천시 용현면 선진리에 가면 아픈 역사의 현장이 남아 있다. 바로 조명군총이다. 이 무덤은 임진왜란 당시 숨진 수많은 조선과 명나라 병사들의 유해가 묻힌 곳이다. 숨진 병사들은 한 결 같이 코와 귀가 베어져 나갔다고 전한다. 그리고 이 조명군총 옆에는 작은 기념비가 있다. 일본의 귀무덤(코무덤)에서 가져온 흙 일부를 안장해 놓은 이른바 '환국이총(귀무덤)안장지'임을 알리는 기념비다. 그러나 여기서 '귀무덤'이라 쓰는 표현이 '잘못'이라고 주장하는 학자들이 있다. 오랜 연구를 거친 끝에 "귀무덤이 아니라 코무덤"이라고 주장하는 이들의 주장을 뉴스사천은 특별기고 형태로 네 차례에 걸쳐 싣는다. -편집자- 경주하면 불국사, 석굴암, 안압지 등이 알려졌듯이

경남 사천의 천년고찰 다솔사(多率寺)에 오르노라면 빽빽한 장송(長松)숲 사이로 난 오솔길이 일품이다. 이 길을 오르다 숨이 턱에 찰때 쯤, 집채만 한 바위를 만나게 되고 그 바위에는 ‘어금혈봉표(御禁穴封表)’라고 음각한 글이 쓰여 있다. 핏빛으로 채색된 각자(刻字)는 무언가 무거운 절규를 느끼게 한다. 제작연대 역시 음각되어 있는데 청나라 연호인 ‘광서(光緖)11년 을유(乙酉) 구월(九月)’이다. 정리하면, 지금으로부터 120년 전인 1885년 9월인 고종재위 22년에, 임금의 명으로 다솔사 경내에 묘를 쓰지 못하도록 금한 표식이다. 시간이 흘러 지금은 다솔사를 즐겨 찾는 신도 조차 이 암각의 의미를 모르고 스쳐 지나간다. 이 거대 자연비석은 사천왕상의 수호 장군처럼 묵묵히 바람과

‘방갈새미’알듯 모를 듯 한 이 말은 무슨 뜻이지? 아마 요즘 젊은 세대들에게도 생소한 단어가 아닐까 싶다. 사실 기자도 설명을 듣기 전에는 무슨 뜻인지 알 수 없었다. 한문과 경상도 사투리가 섞인 이 단어는 웬만한 한문 실력이나 경상도 사투리를 알지 못하고서는 정확하게 알 수 없을 듯하다. ‘새미’는 샘터의 경상도 사투리다. 즉 우물이라고 생각하면 된다. ‘방갈’은 많은 사람들의 갈증을 막아주는 의미라고 한다. 이 정도면 대충 그 뜻을 알 수 있을 것이다. 우물 또는 샘터의 모습은 수돗물이 보급되기 이전 마을 곳곳에 하나 이상은 있을 정도로 쉽게 볼 수 있는 풍경 중에 하나였다. 집안에서 수도꼭지만 틀면 나오는 편리한 수돗물이 본격 보급되면서 불편함을 감수해야 하는 우물 주위로는 차츰

주민들의 ‘문화유물/유적 확인 요청’에 따라 12일 경상남도가 문화재조사단을 꾸려 사천시 곤명면 성방마을 곳곳을 조사했다. 조사과정에서 문화재전문위원들은 ‘쇠부리터 추정지’에는 고개를 갸웃거린 반면 산성유적에는 깊은 관심을 보였다. 이날 조사는 도예가이자 마을 이장인 김영태씨의 확인 요청을 문화재청이 경상남도로 이첩해 이뤄졌다. 따라서 조사 출발점도 김씨의 집이었다. 김씨가 마을 일대에서 수집한 몇몇 유물을 확인한 결과 지난 7월에 발견한 석기유물은 청동기시대 ‘돌괭이’인 것으로 추정했다. 이밖에 여러 기와 파편들은 “삼국시대와 고려시대에 사용된 기와”라고 확인했다. 이어 비가 내리는 가운데서도 ‘쇠부리터 추정’ 지역과 ‘마을 앞 산성터’ 확인에 들어갔다. 먼저 고온에 녹아내린 흔적이

채석장에 맞서 화석유적을 찾아내는 등 마을 보존을 위해 애쓰는 사천시 곤명면 성방리 딱밭골 주민들이 이번에는 “대규모 쇠부리터를 발견했다”면서 추가 조사를 문화재청에 의뢰했다. 쇠부리터란 쇠를 녹이고 다루던 장소를 일컫는 말로 야철지(冶鐵址)의 우리말쯤으로 쓰인다. 이 쇠부리터가 사실로 확인되면 사천에서는 처음 발견되는 것이며, 인근에 가장 가까운 쇠부리터로는 합천군 야로면에 한 곳이 있다. 쇠부리터가 발견된 곳은 딱밭골마을 앞산에 있는 산성터 근처다. 처음 쇠부리터를 발견한 마을주민 김희씨와 도예가 김영태씨는 “예전부터 마을사람들이 산에 화산이 폭발한 흔적이 있다는 얘기를 자주 했다. 그 때 철을 다뤘던 흔적일 거라는 생각은 했지만 찾아 나설 생각은 못했는데, 최근 채석장 얘기에 찾아 나섰다가 발견했다”라

일본제국주의에 의해 파헤쳐져 친일행위자에게 팔렸던 단종태실지! 친일파 재산환수 조치에 따라 국가 환수가 추진됐지만 결국 무산됐다. 친일반민족행위자 재산조사위원회는 지난 17일 전원위원회를 열고 일제강점기에 중추원 참의(지금의 국회의원에 해당)를 지냈던 최연국의 후손들로부터 재산환수를 검토했던 것과 관련해 ‘환수조사결정취소처분’ 결정을 내렸다. 사실상 ‘환수 포기’ 결정을 내린 것이다. 조사위는 이런 결정을 내린 이유에 관해 “단종태실지가 최연국에게 불하된 것은 1929년인 반면 그가 중추원 참의에 임명된 것은 그로부터 4년 뒤인 1933년이었기 때문”이라고 설명하고 있다. 이런 결정을 두고 지역사회에서는 아쉬워하는 목소리가 크다. 당시 일제가 전국 곳곳에 흩어져 있던 모든 태실지를 훼손하고, 이른 바 ‘명당

경남 사천의 곤명면 성방리에서 중생대 백악기 복족류 화석이 대규모로 발견돼 학계의 비상한 관심이 쏠리고 있다. 특히 이 유적을 마을주민들이 노력해 직접 찾아낸 것이어서 더 화제다. 이 같은 사실은 뉴스사천의 첫 보도(7월17일) 이후 서승조 경남도문화재위원과 김경수 진주교육대학 교수가 20일 현장을 직접 확인함으로써 확인됐다. 이날 성방리 딱밭골 일대를 둘러본 두 화석전문가들은 “화석 분포 지역이 넓고 화석층이 두꺼운 점이 큰 특징”이라며 “겉보기에도 학술적 가치가 매우 높다”라고 견해를 밝혔다. 실제로 이곳 화석 유적지는 산과 들을 지나 띄엄띄엄 연속해서 발견되었고, 화석층이 30cm안팎으로 두꺼웠다. 이곳 마을주민들은 풍화작용이 빨라 허리가 잘록해진 화석류 바위를 장구바위라 불렀다고

경남 사천의 한 마을에서 중생대 백악기에 살았던 것으로 추정되는 다슬기 종류의 화석이 다수 발견돼 관심을 끌고 있다. 이 마을주민의 제보로 7월15일 현장을 확인한 결과 작은 야산의 기슭에서 화석으로 추정되는 바위를 여럿 발견할 수 있었다. 이들 바위에는 고둥 모양의 무늬가 선명했고, 풍화작용으로 닳아 만들어진 것으로 보이는 작은 홈이 촘촘히 박혀 있었다. 특징이라면 열쇠층(=지평층, horizon)이 수 십 센티미터로 매우 두껍다는 것이다. 열쇠층이란 지층 가운데 특징이 있는 암상(巖相)을 가지며, 수평으로 널리 이어져 쉽게 추적할 수 있는 단층(單層)을 말한다. 어떤 지역 안에서 비교적 단기간에 이루어지며, 그 지역의 층서(層序)와 구조를 밝히는 실마리 역할을 한다. 주민설명에 따르면 이런 모양의 돌과