‘사천 인류’ 3만 년 전까지 거슬러 올라‘늑도박물관’으로 역사 한눈에 볼 수 있길 국립진주박물관이 ‘사천(泗川)’을 주제로 특별전을 열면서 4월 16일부터 7월 23일까지 제12기 박물관대학을 함께 운영했다. 처음엔 7월 9일까지 전체 13강을 계획했으나 뜻밖의 ‘메르스’ 사태로 12강으로 줄어드는 등 차질을 빚었다. 은 진주박물관의 도움으로 현장 답사를 제외한 모든 강의 내용을 기사화 했다. 사천의 역사와 문화에 관한 접근이 부족했던 본지로서는 우리의 것을 알고 또 알리는 좋은 기회였다. 이제 ‘사천, 그 3000년의 시간을 더듬다’ 연재를 마치며 못 다한 이야기와 더불어 정리하는 시간을 가진다.먼저 사천의 역사를 시간 순으로 다시 한 번 짚어보자. 이곳 사천은

국립진주박물관이 4월 16일부터 7월 30일까지 제12기 박물관대학을 운영한다. 주제는 ‘사천(泗川)’이다. 본촌리 유적과 이금동 고인돌 등 청동기시대에서부터 근세에 이르기까지 사천 3000년의 역사를 아우른다. 뉴스사천은 박물관의 협조로 강의내용을 정리해 지면에 옮긴다.(편집자주) (강사 : 강순형 국립문화재연구소장) 다솔사(多率寺)는 사천을 대표하는 고찰(古刹)이다. 지리산영악사중건비에 따르면, 신라 지증왕 4년(503년)에 영악사(靈嶽寺)라 이름 지어 창건했고, 이후 타솔사(陀率寺), 영봉사(靈鳳寺)로 이름을 바꾸다 신라 하대에 이르러 영악사로 중창했다. 그러나 그 절은 1592년 임진왜란 때 다시 불탔다. 영악사중건비가 만들어지던 1704년에 다시 한 번 중창했지만 44년 뒤

국립진주박물관이 4월 16일부터 7월 30일까지 제12기 박물관대학을 운영한다. 주제는 ‘사천(泗川)’이다. 본촌리 유적과 이금동 고인돌 등 청동기시대에서부터 근세에 이르기까지 사천 3000년의 역사를 아우른다. 뉴스사천은 박물관의 협조로 강의내용을 정리해 지면에 옮긴다.(편집자주) (강사 : 김상일 사천시청 학예연구사) 문화재란 무엇인가. ‘조상들이 남긴 유산들 가운데 삶의 지혜가 담겨 있고 우리가 살아온 역사를 보여주는 귀중한 자료’ 쯤으로 해석해도 ‘틀렸다’ 말하진 않으리라. 하지만 문화재보호법에선 이렇게 규정하고 있다.“인위적이거나 자연적으로 형성된 국가적·민족적 또는 세계적 유산으로서 역사적·예술적·학술적 또는 경관적 가치가 큰 다음 각 호의 것을 말한다.”그리고 여기

(강사 : 임학종 국립진주박물관 학예연구실장)#안동엔 퇴계, 사천엔 구암한 달 남짓 넘도록 전국을 감염 공포에 빠뜨린 메르스(중동호흡기증후군)가 진주박물관이 운영하는 제12기 박물관대학에도 영향을 줬다. 3주간이나 휴강조치가 내려진 것이다. 그래서 6월 11일 예정됐던 ‘구암(龜巖) 이정(李楨) 선생의 유적을 찾아서’란 주제 강의는 7월 2일에야 마련됐다. 강의는 예정대로 국립진주박물관 임학종 학예연구실장이 맡았다.흔히들 자신이 태어나고 자란 동네가 좋다며 으스대는 과정에 이른 바 출세한 인물을 늘어놓곤 한다. 때론 읍면동장을 배출한 것도 큰 자랑거리인데, 중앙정부 고위 관료나 장군까지 배출했다면 더 말해서 뭣 하겠는가. 미뤄 짐작하기가 충분함이다.시계를 좀 더 뒤로 맞추면 벼슬에서 한

(강사 : 홍성익 강원대학교 교수) 예로부터 태(胎)는 신분의 귀천을 떠나 아주 신성하게 간주됐다. 태아에게 생명력을 불어 넣은 고마운 존재로 인식했기 때문이다.민간에서 태를 처리하는 방식은 몇 가지가 있었는데 그 중 하나는 태우는 것(소태:燒胎)이다. 대문 밖이나 마당의 후미진 곳을 파고 왕겨 같은 것을 이용해 태웠다. 태를 집에서 멀리 떨어져 태우면 다음 아기가 늦고 가까우면 빨리 생긴다고 생각했다. 일부 지역에서는 아궁이에서 태우기도 했단다.태를 땅에 묻는 풍습(매태:埋胎)도 널리 유행했다. 손이 없는 방위를 택해 묻되 일몰 후에 사람이 보지 않을 때를 택해 묻었다. 혹여 누군가 약용 목적으로 태를 캐 가는 일을 막기 위함이었다. 태를 그대로 묻기보다는 태운 후 재를 묻는 경우가 더

국립진주박물관이 사천의 오랜 역사와 문화의 향기를 맡을 수 있는 특별전시회를 마련해 그 문을 열었다. 이름 하여 특별전 ‘사천’이다.그 개막식이 6월 1일 오후3시 진주박물관 두암실에서 있었다. 이 자리에는 송도근 사천시장을 비롯한 지역 정치인과 역사‧문화에 관심 있는 시민들이 함께 했다. 송 시장은 인사말에서 “이번 전시를 통해 우리 사천이 평범한 도시가 아니라 역사적 유물과 그 증명이 확실한 역사의 고장이라는 것을 알 수 있을 것”이라고 말했다.이번 전시회를 준비한 진주박물관 진화수 관장은 “6월 30일 퇴임을 앞두고 마지막 특별전을 열게 돼 기쁘다”고 소감을 밝혔다. 또 “수많은 문화유산을 가진 사천지역의 역사와 문화를 모두 담을 수는 없었지만 이번 전시가 사천 사람들의 삶과 문화를 조금

국립진주박물관이 4월 16일부터 7월 9일까지 제12기 박물관대학을 운영한다. 주제는 ‘사천(泗川)’이다. 본촌리 유적과 이금동 고인돌 등 청동기시대에서부터 근세에 이르기까지 사천 3000년의 역사를 아우른다. 뉴스사천은 박물관의 협조로 강의내용을 정리해 지면에 옮긴다.(편집자주)          

국립진주박물관이 4월 16일부터 7월 9일까지 제12기 박물관대학을 운영한다. 주제는 ‘사천(泗川)’이다. 본촌리 유적과 이금동 고인돌 등 청동기시대에서부터 근세에 이르기까지 사천 3000년의 역사를 아우른다. 뉴스사천은 박물관의 협조로 강의내용을 정리해 지면에 옮긴다.(편집자주) (강사 : 국립중앙박물관 조효식 학예연구사) 사람 사는 곳이 늘 평화롭지는 않다. 오히려 갈등과 긴장의 연속인 경우가 많으며, 이는 예나 지금이나 크게 다르지 않다. 갈등이 극에 이르면 전쟁으로 이어진다. 한반도에선 1950년 동족상잔의 비극이 있었고, 65년이 지난 지금도 그 상처는 아물지 않았다. 600리가 넘는 휴전선 철책은 이 전쟁이 아직 끝나지 않았음을 일러준다. 우리가 사는 사천은 그 휴전선 철책

국립진주박물관이 4월 16일부터 7월 9일까지 제12기 박물관대학을 운영한다. 주제는 ‘사천(泗川)’이다. 본촌리 유적과 이금동 고인돌 등 청동기시대에서부터 근세에 이르기까지 사천 3000년의 역사를 아우른다. 뉴스사천은 박물관의 협조로 강의내용을 정리해 지면에 옮긴다.(편집자주)(강사 : 국립진주박물관 이동관 학예연구사) 사천시 삼천포항의 서쪽, 남해군 창선도 중간에 있는 섬 늑도. 주위로 초양도, 신섬, 학섬, 모개섬, 마도, 저도 등과 어울려 있으면서, 남해안에서는 해류가 빠르기로 유명한 곳이다. 늑도라는 지명은 섬의 형태가 마치 소의 굴레처럼 생겼다고 해서 굴레섬이라고 하다가 고려시대에 구라도(九羅島)라고 했으며, 뒷날 한문으로 고쳐서 늑도(勒島)라고 고친 것으로 알려져 있다.늑도는 길이 97

국립진주박물관이 4월 16일부터 7월 9일까지 제12기 박물관대학을 운영한다. 주제는 ‘사천(泗川)’이다. 본촌리 유적과 이금동 고인돌 등 청동기시대에서부터 근세에 이르기까지 사천 3000년의 역사를 아우른다. 뉴스사천은 박물관의 협조로 강의내용을 정리해 지면에 옮긴다.(편집자주) (강사 : 중부고고학연구소 윤호필 자문위원) 와룡산 남쪽 기슭, 궁지동 너른 들판과 그 너머 향촌 앞바다를 굽어보는 곳. 행정동으론 향촌동, 법정동으론 이금동에 속하는 금암마을 뒤 언덕에는 항공인력의 산실 한국폴리텍대학 항공캠퍼스(옛 항공기능대학)가 자리 잡고 있다.그러나 그건 아주 최근의 일이다. 지금으로부터 수만 년 전 구석기대에도 그곳엔 누군가 살았고, 청동기시대와 철기시대를 거쳐 오

국립진주박물관이 4월 16일부터 7월 9일까지 제12기 박물관대학을 운영한다. 주제는 ‘사천(泗川)’이다. 본촌리 유적과 이금동 고인돌 등 청동기시대에서부터 근세에 이르기까지 사천 3000년의 역사를 아우른다. 뉴스사천은 박물관의 협조로 강의내용을 정리해 지면에 옮긴다.(편집자주)(강사 : 경상대학교박물관 송영진 학예연구사) 사천시 곤명면 본촌리 유적지는 정부가 남강댐을 높이는 과정에 드러났다. 경상대박물관이 1992년 문화재지표조사를 통해 본촌마을 앞 들판에서 고려시대 석불상과 주춧돌, 기와편과 무문토기편을 발견했고, 이로써 고려시대 절터와 청동기시대 유적지임을 추정했다.본격적인 발굴조사는 1995년 들어 시작했다. 조사는 경상대박물관이 맡았다. 조사결과 예상했던 대로 이곳이 폐사지임을 알리는 유물